JOSÉ DEL RÍO

CAS DE L’AERG ET DU GAERG

Jean Pierre DUINGIZEMUNGU

Jean Claude UWTLJNGTYIMANA

INTRODUCTION

Au lendemain du génocide perpétré contre les Tutsi en 1994, de nombreux enfants orphelins ont dû faire face à la perte des liens les plus fondamentaux ; non seulement les liens d’appartenance à l’espèce humaine, mais également à une société, une culture, une famille.

L’effondrement identitaire, la rupture, la déprime, la déchirure narcissique les ont touchés particulièrement. Cependant, ils n’ont pas tardé à devenir les moteurs de la reprise. Notre article relatera l ‘expérience des jeunes qui développent à travers les actions de l’Association des Elèves et Etudiants Rescapés du Génocide (AERG) et du Groupe d’Anciens Etudiants Rescapés du Génocide (GAERG) tout un  projet  de reconstruction  identitaire. –

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Tel est le titre d’un  intéressant ouvrage publié en  1978  par trois suisses, Pierre Rentchnick,  André  Haynal  et Pierre de Senarclens ayant comme sous-titre : « U n problème psycho-historique ».

Le premier  s’est  aperçu d’abord par hasard, puis à la suite de recherches que le nombre d’orphelins  était particulièrement élevé chez les hommes célèbres non seulement les  hommes politiques mais également les savants, les penseurs, les artistes. Il s’est efforcé de rendre compte de ses constatations par des réflexions faisant appel à des données psychologiques inspirées de la psychanalyse.  

Aussi a-t-il demandé à un psychanalyste, André Haynal , de pousser plus avant cette réflexion. Le dernier des trois auteurs s’est concentré sur la dimension historique de cette question.

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